G : それはここからどれくらい遠くの場所？

おまえが今日見てきた場所だよ。ほら、十字架のある大きなサンド・カルチャー(※.1)を見ただろ？「おまえの祖父たちはここに埋葬されていて、すべての骨はここに埋められている」と父さんが言ってたから1972年にわたしはあの十字架を建てたんだ。あの場所で父さんは「灰は灰へ、ちりはちりへ」(※.2)と言っていた。けれど、頭蓋骨はDirrpuwuy(※.3)と呼ばれる丘にある。昔の人たちはその丘に行って砂をすくい上げて「魚がとれますように。食べ物をお与えください。」と砂に語りかけたそうだ。えぇと、何て言うんだ.......そう、おまじない。昔の人々に「魚をお与えください。カメをお与えください。食べ物をお与えください。」と祈るんだ。ただその場所へ行って、砂をすくい取って、ほらあそこ、あの場所へ投げるんだ」。「魚をお与えください」と言ってはあのポイントへ、「魚をお与えください」と言ってはあの浜辺へ、「魚をお与えください」と言ってはあの茂みへと祈りを捧げる。名前、すべての名前を、名前、全ての土地の名前を、昔はとなえたんだ。

エイを捕まえるのにも昔の人は同じようなことをした。あの場所へ行ってエイが捕まえれるように祈りをあげる。そんなに遠い場所じゃないんだ。そうだねぇ、エイが活動的になる夜半頃に出かければ、エイをたくさん捕まえることができる。ある場所に行けばそこに祈りの場所がある。岩々と祈り、サンド・カルチャー。ここBaniyalaだけではなく、すべてのホーム、すべてのホームランドに同じようなものがあるんだ。

G : あなたのクランにとってサンド・カルチャーはすごく重要なんですね。あなたのクランにとって重要なトーテムって何ですか？たとえばBaru(クロコダイル)とか？

そう！Baruだよ。父さんがこの地を選んだのは、住人たちにとって狩りをしやすいからだった。将来にはボートを持つ人も出てくるだろうし、車を持つ人も出てくるだろうと予測していたんだ。だらら父さんはこの地を選び、ここに居続けたかったんだ。この地で人々が育っていった時、みながこの地を深く知るようになることを望んでいたんだ。

今日おまえが行ったあの場所。あそこには車で立ち入ってはいけない、どんな乗り物ものり入れてはいけない、歩いてのみ立ち入っていい場所なんだ。あそこには無数のサンド・カルチャーがある、神聖なサンド・カルチャーが。このMaypiny(アイアンウッド。Djambawaが作ったクラップスティックに使われた木。)みたいにね。

父さんは「わたしがこの世を去ったら、この場所に立ち入ってはいけないよ。」と言っていた。だからあそこには車が入れない。車が入ってもいけないし、ボートで横切ることはできても、その地に踏み入ってはいけない。ほんの小さな場所なんだ。ここからあのポイントまで、ここからウィニマリ(スペル不明)まで。ほんの小さな場所。そう、あそこには大昔からのあまたのサンド・カルチャーがあるんだ。だれからそれがはじまったのかはわからない。けれど、いつもその場所に行き、そこには魚がいないことを確認する。

その場所のパターンとデザインは絵画という形をとって、アラスカ、中国、パリ、アメリカ、オーストラリア国内でも、世界中あちこちで展示された。われらにはあっちの方向、Baniyalaよりもっと南にフレッシュ・ウォーターの別の土地がある。父さんはBaniyalaの地のパターンを教えてくれたけれど、われらはフレッシュ・ウォーターのかの地のことも気にかけている。40年代初頭にそこにも家を作ったんだ。父さんはその場所のことをよく知っていて、われらはその場所を「トップ・マダルパ」と呼んでいる。あの地はBaruのペインティングの場所だ。わたしは知ってる。その背景をね。